Ha subito nei secoli notevoli rifacimenti e trasformazioni che hanno cancellato l’impostazione originaria rivolta con la facciata ad oriente. Attualmente è rivolta a mezzogiorno, con una struttura a croce latina e in stile tardo-barocco. Il portale d’ingresso è in pietra ed è stato sicuramente scolpito da maestranze locali con motivi secenteschi a foglie d’acanto. All’interno è custodito un fonte battesimale in travertino color verde scuro, databile ai primi anni del ‘600 e forse proveniente dall’abbazia di Corazzo. Vi si conservano alcune belle tele ottocentesche come quella di San Giuseppe e quella dell’altare della Vergine del Carmine o del Purgatorio. La pala d’altare raffigurante la Vergine del Soccorso sotto la Santissima Trinità fra i Santi Pietro e Giovanni Battista, è firmata dal noto pittore Carmelo Zimatore e allievi e risale al 1904. Anche le due grandi tele che l’affiancano sono dello stesso autore e della sua scuola e raffigurano L’Ultima Cena e L’Adorazione dei Magi. La volta è interamente affrescata con scene del Nuovo e dell’Antico Testamento; le lunette sopra i grandi finestroni racchiudono Profeti, Padri e Dottori della Chiesa: Re Davide, Elia, San Tommaso d’Aquino, San Bernardo da Chiaravalle, San Girolamo e altri non facilmente identificabili e richiamano vagamente le posizioni delle famose Sibille michelangiolesche della cappella Sistina. Nelle lunette più piccole che sono tra la volta e le lunette, sono raffigurati dei putti che reggono fra le mani vari oggetti simboleggianti alcune invocazioni delle Litanie Lauretane.

Notevole è anche il quadro dell’Annunciazione, precedentemente collocato come pala d’altare nella chiesa dell’Annunziata, ed attribuibile ad un seguace di Mattia Preti.

Fra le statue sono degne di nota quella di San Giuseppe, dell’ Addolorata (proveniente dalla scomparsa chiesa rurale dell’Addolorata) e soprattutto quella dell’Immacolata che può essere definita un vero e proprio gioiello dell’arte statuaria barocca. Fino ai primi anni del ‘900 tale statua era conservata in una cappellina in stile rococò con altare privilegiato distrutta per far spazio all’attuale casa canonica.

La statua della Vergine del Soccorso protettrice e titolare della Chiesa invece, è in carta pesta, di scuola napoletana e di sicuro non facente parte dei beni provenienti dal vicino monastero di Corazzo, come invece vuole la leggenda, in quanto è una tipica statua processionale non in uso nelle chiese dei conventi e dei monasteri. Inoltre si presume che la scelta del vile materiale sia stata dettata soprattutto dalle condizioni geografiche del paese che avrebbero reso faticose, se non addirittura impossibili, le tre processioni annuali che all’epoca si facevano della protettrice, nel caso in cui la statua fosse stata in legno.

Sul presbiterio colpisce il grandioso coro settecentesco, interamente intagliato a mano da Francesco Maria Scalise soprannominato “Michelangelo” per la sua bravura. Anche il Confessionale è dello stesso periodo ed autore. Inoltre, fino agli anni Cinquanta, si potevano ammirare anche i superbi intagli degli armadi della sacrestia, ora andati persi.

La Chiesa è inoltre arricchita da un notevole arredo sacro in argento tutto di manifattura napoletana del Settecento (pregevole è l’Ostensorio ispirato ai famosi candelabri della Reale Cappella del Tesoro di San Gennaro a Napoli). Infine da non trascurare è un solenne e barocco baldacchino in broccato rosso e faglia d’oro di manifattura catanzarese.

Le tre porte esterne della chiesa, opera in bronzo del prof. G. Farina costruite nel 1987, presentano pannelli decorativi sovrapposti, di pregevole fattura artistica che riproducono alcune scene sacre insieme con altre che raffigurano scene, usi e leggende del popolo serrastrettese.

La festa più importante ricorre la seconda domenica di settembre in onore della Madonna del Soccorso. In tale occasione si svolge una ricca fiera che dura due giorni.